古代战争胜负主要取决于什么
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兵者，国之大事
《孙子兵法》开篇便言："兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"战争胜负，非独一因所致。以愚观之，约略有三：一曰天命，二曰人谋，三曰地利。
天命之数
古人常言"天命有常"。武王伐纣，牧野之战前占卜不吉，姜太公却力排众议，曰："枯骨朽龟，何知吉凶？"遂克商。然项羽垓下之围，仰天长叹"此天亡我，非战之罪也"。所谓天命，实乃民心所向。得道多助，失道寡助，民心顺则天时合，此可谓天命之真义。
人谋为要
《史记》载"运筹帷幄之中，决胜千里之外"。长平之战，赵括徒读父书，不知变通，四十万赵卒尽被白起坑杀。而韩信背水一战，置之死地而后生，破赵军二十万。可见将帅之智，士卒之勇，皆系于人。春秋时晋楚城濮之战，晋文公退避三舍，既报楚王之恩，又骄楚军之气，终以少胜多。人谋之精，往往能转弱为强。
地利之重
《左传》云："地利不如人和。"然山川险要，实为胜负之关键。韩信暗度陈仓，取关中之地；诸葛亮六出祁山，皆因秦岭之险而功败垂成。赤壁之战，周瑜借东风火烧曹营，实乃借长江天险为用。若无水战之利，孙刘联军恐难敌曹公百万之师。
后勤之基
世人多言"兵马未动，粮草先行"。秦赵长平之战，赵国终因粮道被断而崩溃。汉武帝北伐匈奴，动辄数十万民夫转运粮秣。若后勤不继，纵有良将精兵，亦难持久。昔吴王夫差夫差与越王勾践，胜负实系于国力之强弱。
变法之道
商鞅变法，使秦国"民以殷盛，国以富强"。孝公之后，秦国连战连胜，终并六国。而赵武灵王胡服骑射，亦使赵国强盛一时。可见制度之优劣，实为战争胜负之根本。若制度僵化，民心离散，纵有百万之师，终不免败亡。
古今之叹
观今之世，虽兵器精良，然战争之理未尝变也。谋略、民心、地利、后勤，皆与古时相通。惟愿后世能明此理，慎战而不畏战，方能立于不败之地。
天时地利人和
天时地利人和，缺一不可。
天时地利人和
天时地利人和
天时地利人和
兵 粮 势 将
天时地利人和，缺一不可
天时地利人和，缺一不可。
粮草。